foto: Jakub Hrab |
První letošní tzv. domácí premiéra této „scény pro současné umění“ spojuje formu inscenačních principů dokumentárního divadla s obsahem využívajícím možnosti tance jako nejstarší sociální interakce stejně jako uměleckého projevu.
Tanec je přirozenou součástí všech lidských kultur, což mu někdy podsouvá
handicap přehlížené běžnosti, ale zároveň zdůrazňuje přednost přirozenosti, se
kterou významně pracuje i dokumentární divadlo. Poměrně mladý divadelní žánr,
který má stabilní pozici v uměleckém i společenském kontextu, klade důraz
na detailnost faktů a skutečností, stejně jako tanec je svou podstatou především
projevem osobního názoru, vyjádřením postoje nebo třeba soukromou demonstrací
vlastní existence. Základního a vlastně úplně obyčejného lidského bytí.
foto: Jakub Hrab |
Obyčejní lidé přinášejí svědectví o dvou zdánlivě vzdálených světech a o
svých místech v nich. Je to hledání analogie i antagonismu mezi dvěma
kulturami, českou a čínskou, ve shodném časovém horizontu. Co je spojuje,
co je rozděluje, jak o sobě přemýšlejí? A co pro ně znamená tanec, divadlo,
svoboda?
Představení Obyčejní lidé, které mělo svou pražskou premiéru 22. a 23. ledna 2017,
vzniklo na základě spolupráce Divadla Archa a nezávislého čínského souboru
Living Dance Studio z Pekingu, který působí pod vedením choreografky Wen Hui.
Není bez zajímavosti, že soubor se dlouhodobě věnuje propojení dokumentárního
filmu s tancem. Tvorba, která v letech 2005–2014 vznikla i díky
uměleckému partnerství s filmařem Wu Wenguang v nezávislém prostoru Caochangdi Workstation Art Center, se
úspěšně prezentovala po celém světě. Aktuální projekt Obyčejní lidé je
zaštítěný koprodukcí Divadla Archa a Evropského centra pro současné umění
Hellerau v Drážďanech a pro Divadlo Archa je to další spolupráce
v řadě s touto německou kulturní institucí. V dramaturgii
Ondřeje Hraba se o režijní vedení postaraly Wen Hui a Jana Svobodová.
foto: Jakub Hrab |
Režisérka Jana
Svobodová se věnuje projektům s přesahem do sociálně specifické tematiky
už téměř více než 20 let. Tvorba této zakladatelky a umělecké ředitelky
Festivalu dokumentárního divadla Akcent má své pevné místo v repertoáru Divadla
Archa, a je snad zbytečné připomínat, že se tak přímo slučuje s
jeho filozofickou vizí a dramaturgickým směřováním a podporou
angažovanosti a politickým (společenskokritickým) projevem v divadelní
tvorbě. Divácká přitažlivost a inspirativnost jsou pro inscenace Jany Svobodové
příznačné stejně jako typický jevištní klid a vyrovnanost, s jakými
předkládá lidské příběhy. Jako by odkrývala tajemství ukrytá pod málo
vysušenými slupkami cibulí. K pláči není důvod, oči jen dráždí štiplavá vůně
vlastního uvědomění.
Impulzy dávají sami protagonisté stejně jako v jejích předchozích inscenacích v čele s performerem Phillipem Schenkerem (CZ/CH), který je skutečně osvědčeným „hybatelem“ dění na jevišti. Jeho lámaná čeština dokáže roztomile překlenout rozdílnost mezi všemi přítomnými. Věk, zkušenost, profese, rasa, to vše zdánlivě bez souladu, a přesto je všechno drobnými střípky poskládáno do celkového obrazu.
Nejsou to jen profesionální tanečnice z Číny (Wen Hui, Jiang Fan, Li Xinmin), důležitou roli hraje také český neprofesionální tanečník rock-and-rollu Vladimír Tůma. Osudy tanečníků se stávají nosným motivem představení, nicméně svůj prostor na jevišti dostávají i hudebníci: čínský rockový kytarista a zpěvák Wen Luyuan , český multiinstrumentalista a zvukový designer Jan Burian a vizuální umělci: light designér Pavel Kotlík a Jaroslav Hrdlička vytvářející vkusný a elegantně rafinovaný videomaping, který oživuje celkový dojem z představení. Scénické zpracování je vůbec silnou stránkou inscenace, jež zaujme na první pohled i díky originálnímu využití velkých krabic, jakéhosi artefaktu konzumní společnosti. Stavění věže z nich, výrazně zvýší tep všem přítomným v sále.
Impulzy dávají sami protagonisté stejně jako v jejích předchozích inscenacích v čele s performerem Phillipem Schenkerem (CZ/CH), který je skutečně osvědčeným „hybatelem“ dění na jevišti. Jeho lámaná čeština dokáže roztomile překlenout rozdílnost mezi všemi přítomnými. Věk, zkušenost, profese, rasa, to vše zdánlivě bez souladu, a přesto je všechno drobnými střípky poskládáno do celkového obrazu.
Nejsou to jen profesionální tanečnice z Číny (Wen Hui, Jiang Fan, Li Xinmin), důležitou roli hraje také český neprofesionální tanečník rock-and-rollu Vladimír Tůma. Osudy tanečníků se stávají nosným motivem představení, nicméně svůj prostor na jevišti dostávají i hudebníci: čínský rockový kytarista a zpěvák Wen Luyuan , český multiinstrumentalista a zvukový designer Jan Burian a vizuální umělci: light designér Pavel Kotlík a Jaroslav Hrdlička vytvářející vkusný a elegantně rafinovaný videomaping, který oživuje celkový dojem z představení. Scénické zpracování je vůbec silnou stránkou inscenace, jež zaujme na první pohled i díky originálnímu využití velkých krabic, jakéhosi artefaktu konzumní společnosti. Stavění věže z nich, výrazně zvýší tep všem přítomným v sále.
foto: Jakub Hrab |
Ovšem i sama hudební složka má zajímavou asociativnost a svou důležitou roli. Vladimír Tůma, profesí obráběč kovů, byl dlouhá léta statistou v Národním divadle, a melodie z opery Dalibor se
stává téměř ústředním motivem inscenace. Jeho záliba v rock-and-rollu jej
v mládí každou sobotu měnila v „ tančícího chuligána“ známého po celém
Václavském náměstí. Mladá Jiang Fan jako jedináček v přelidněné Číně
s kontrolovanou porodností vystudovala konzervatoř, zahrnutá přitom luxusem, zatímco rodiče z horské vesnice
pocházející Li Xinmin neměli ani na zaplacení školného. Ve stejné době, kdy u
nás v roce 1989 probíhala sametová revoluce a Vladimír Tůma zvonil na
stejném Václavském náměstí klíči, Wen Hui byla svědkem vojenského masakru svých
spolužáků na náměstí Nebeského klidu za to, že vyjádřili nahlas podporu změně,
která byla nevyhnutelná. Wen Luyuan se
zdokonaloval ve hře na kytaru a své hudební znalosti rozvíjel prostřednictvím
YouTube apod., dokud čínská vláda nezavedla cenzuru internetu. Jsou to obyčejné
příběhy celkem obyčejných životů doprovázené obyčejnou taneční radostí, která
v sobě nese naději na splnění snů a tužeb, jež je všem lidem vlastní, a je
úplně jedno, jaký národní tanec tančí či jakou taneční techniku využívají.
Vztah české společnosti k Číně je velice komplikovaný, což vychází nejen z geografické vzdálenosti, nepoměru velikosti i délky trvání existence obou kultur a rasové rozdílnosti. Zásadní tu jsou však především otázky ekonomické expanze a porušování lidských práv, které trvale ovlivňují názory a postoj Čechů vůči čínskému světu. Těchto témat se však představení nedotklo.
foto: Jakub Hrab |
Žádné komentáře:
Okomentovat